Sadhana significa "práctica".
La práctica consciente y contínua de Yoga equilibra tu mente y tu cuerpo.
Tu cuerpo es útil, porque con él estás aquí.
Tu mente es útil, porque con ella sabes que estás aquí.
Whole live is practice.
La vida entera es práctica.
Whole live is practice.
La vida entera es práctica.
Pattabhi Jois
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"Practicar Qi Gong* es una forma de retornar a la presencia de uno, de hacerse consciente del instante que pasa. <<Ahí donde el gesto* va, el qi* va, la consciencia va y la presencia es>>, dice un principio tradicional. La ejecución del gesto requiere una atención, un espíritu alerta, una presencia en el aquí y en el ahora. Los movimientos lentos y pausados permiten tomar consciencia de cada instante, como si cada gesto desgranara el tiempo. Es como si la conciencia despertara de un sueño y aflora en el presente. No hay una meta, un objetivo a lograr. Se está inmerso en la corriente del tiempo, participando de cada instante."
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"El cambio es la esencia de la experiencia. El cambio es incesante. La vida fluye en cada momento y nunca es igual. La alteración perpetua es la esencia del universo. Un pensamiento surge en tu cabeza, y un segundo más tarde se desvanece. Abre los ojos y aparece el mundo, pestañea y desaparece. Aparecen amigos, familiares mueren. Tu fortuna crece, y después se va. A veces ganas, otras pierdes. Es incesante: cambio, cambio, cambio. No hay dos momentos iguales."
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"Hay que conocer a ese ser eterno
que existe en uno mismo
más allá del cual no queda nada por conocer."
"Emanciparse" del sufrimiento, tal es el objetivo de todas las filosofías y todas las místicas indias.
Ya sea que esa liberación se obtenga directamente mediante el "conocimiento",
según la enseñanza, por ejemplo del Vedanta y del Samkhya,
o mediante técnicas -como creen obtenerla, junto con el Yoga, la mayoría de las escuelas budistas-,
el hecho es que ninguna ciencia tiene valor si no persigue la "salvación" del hombre.
El objetivo final del Yoga
es conseguir una mente estable en un cuerpo sano.
El Yoga no es una religión.
Es un conocimiento, una disciplina,
una experiencia que se adapta a las circunstancias, idiosincracia y demanda de cada persona.
"Practicar Qi Gong* es una forma de retornar a la presencia de uno, de hacerse consciente del instante que pasa. <<Ahí donde el gesto* va, el qi* va, la consciencia va y la presencia es>>, dice un principio tradicional. La ejecución del gesto requiere una atención, un espíritu alerta, una presencia en el aquí y en el ahora. Los movimientos lentos y pausados permiten tomar consciencia de cada instante, como si cada gesto desgranara el tiempo. Es como si la conciencia despertara de un sueño y aflora en el presente. No hay una meta, un objetivo a lograr. Se está inmerso en la corriente del tiempo, participando de cada instante."
Isabel Calpe Rufat.
Qi Gong. Práctica corporal y pensamiento chino.
*Si bien el texto citado alude a la práctica del Qi Gong, no advierto, ni siento en la práctica, diferencia alguna con el Yoga. Donde dice Qi Gong podemos leer Yoga, Qi es el prana, y cuando menciona el gesto podemos hablar de ásana.
"El cambio es la esencia de la experiencia. El cambio es incesante. La vida fluye en cada momento y nunca es igual. La alteración perpetua es la esencia del universo. Un pensamiento surge en tu cabeza, y un segundo más tarde se desvanece. Abre los ojos y aparece el mundo, pestañea y desaparece. Aparecen amigos, familiares mueren. Tu fortuna crece, y después se va. A veces ganas, otras pierdes. Es incesante: cambio, cambio, cambio. No hay dos momentos iguales."
Mindfulness in plain English. Henepola GUNARATANA.
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“… Todos nuestros miedos, nuestras preocupaciones,
ansiedades, problemas, errores, debilidades y males proceden de este único gran
error: creer que somos nuestros cuerpos.
…debemos aprender a controlar las cosas más próximas a
nosotros. Este cuerpo está muy próximo a nosotros, más que cualquier cosa del
universo externo; y la mente está más cerca que el cuerpo.
…todos somos esclavos de nuestros sentidos, de nuestras
mentes, conscientes y subconscientes. Constantemente hacemos cosas que van en
contra del mejor aspecto de nuestra naturaleza, y después nos reprendemos por
hacerlo. Sin embargo lo hacemos una y otra vez. Nos vemos empujados por los
impulsos de nuestra mente. La mente descontrolada y desorientada nos arrastrará
siempre hacia abajo; y la mente controlada y orientada nos salvará, nos liberará.
…Si te consideras débil, serás débil; si te crees fuerte,
serás fuerte; si te crees impuro, serás impuro. Esto nos enseña a no
considerarnos débiles, sino fuertes, omnipotentes, omniscientes. No importa si
no lo he expresado todavía; está en mí. Todo el conocimiento está en mí, todo
el poder, toda la pureza y toda la libertad.”
Extractos de Pathways to Joy. Swami VIVEKANANDA
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"Hay que conocer a ese ser eterno
que existe en uno mismo
más allá del cual no queda nada por conocer."
ŚVETĀŚVATARA UPANIŞÁD, 1.12.
___________ "Emanciparse" del sufrimiento, tal es el objetivo de todas las filosofías y todas las místicas indias.
Ya sea que esa liberación se obtenga directamente mediante el "conocimiento",
según la enseñanza, por ejemplo del Vedanta y del Samkhya,
o mediante técnicas -como creen obtenerla, junto con el Yoga, la mayoría de las escuelas budistas-,
el hecho es que ninguna ciencia tiene valor si no persigue la "salvación" del hombre.
Mircea Eliade.
El Yoga. Imortalidad y libertad.
__________ El objetivo final del Yoga
es conseguir una mente estable en un cuerpo sano.
El Yoga no es una religión.
Es un conocimiento, una disciplina,
una experiencia que se adapta a las circunstancias, idiosincracia y demanda de cada persona.
Claude Maréchal y Joan A. Enreig,
en el prólogo a los YOGA-SUTRA DE PATANJALI,
versión comentada por T.K.V. Desikachar
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"A no ser que la libertad sea ganada en el cuerpo,
la libertad de la mente no será posible."
B.K.S. Iyengar
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"Sé el cambio que quieres ver en el mundo"
Mahatma Gandhi
_________________
...uno debería perdonar toda ofensa.
No puede haber un límite al perdón.
El perdón es Dios y es la Verdad,
y el universo está unido sólo por la compasión divina.
El enojo está en la raíz de cada acto de destrucción del mundo.
Yudhistira, personaje de "El Mahabharata"
__________
Relaciónate con otros, pero también contigo mismo.
Ama a los demás, pero también a tí mismo.
¡Sal! El mundo es hermoso, está lleno de aventuras;
es un desafío, y te enriquece...
¡No te pierdas la oportunidad!
Siempre que el mundo llame a tu puerta y te convoque, ¡ve!
Enfréntalo sin temor: no hay nada que perder;
tienes todo por ganar.
Osho
__________
"Dar no nos empobrece, ni retenter nos enriquece."
B.K.S. Iyengar
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Una hoja le dijo a otra:
<<Cuando venga el otoño, tú y yo dejaremos de ser>>.
Y la otra le contestó:
<<Se me ha enseñado desde pequeña
que es una ilusión considerarse una hoja.
Y desde siempre supe que soy
"todo el árbol menos yo".
Entonces, cuando se vaya la hoja de mí,
seré más el árbol>>.
Cayetano Arroyo
"A no ser que la libertad sea ganada en el cuerpo,
la libertad de la mente no será posible."
B.K.S. Iyengar
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"Sé el cambio que quieres ver en el mundo"
Mahatma Gandhi
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...uno debería perdonar toda ofensa.
No puede haber un límite al perdón.
El perdón es Dios y es la Verdad,
y el universo está unido sólo por la compasión divina.
El enojo está en la raíz de cada acto de destrucción del mundo.
Yudhistira, personaje de "El Mahabharata"
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Relaciónate con otros, pero también contigo mismo.
Ama a los demás, pero también a tí mismo.
¡Sal! El mundo es hermoso, está lleno de aventuras;
es un desafío, y te enriquece...
¡No te pierdas la oportunidad!
Siempre que el mundo llame a tu puerta y te convoque, ¡ve!
Enfréntalo sin temor: no hay nada que perder;
tienes todo por ganar.
Osho
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"Dar no nos empobrece, ni retenter nos enriquece."
B.K.S. Iyengar
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Una hoja le dijo a otra:
<<Cuando venga el otoño, tú y yo dejaremos de ser>>.
Y la otra le contestó:
<<Se me ha enseñado desde pequeña
que es una ilusión considerarse una hoja.
Y desde siempre supe que soy
"todo el árbol menos yo".
Entonces, cuando se vaya la hoja de mí,
seré más el árbol>>.
Cayetano Arroyo
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En
el pasado, el hombre vivía en un mundo prácticamente estático. Todo
estaba inmóvil. Cada uno debía dejar el mundo tal como su padre se lo
había dejado a uno, sin modificarlo en absoluto. Como nada cambiaba, no
era necesario aprender demasiado. Era suficiente con aprender un poco,
entonces quedaban espacios en la mente de cada uno, espacios vacíos, que
ayudaban a la gente a mantener la cordura. Ahora, ya no hay espacios
vacíos, salvo que uno los cree de forma deliberada.
Osho
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Lo primero que hay que hacer en la sadhana
es establecer en la mente una paz y un silencio estables.
Sólo en una mente silenciosa
puede erigirse la verdadera consciencia.
Tener una mente sosegada
no significa la ausencia total de pensamientos o de movimientos mentales,
sino que éstos permanecen en la superficie
y que en el interior se siente el ser verdadero observándolos
pero sin dejarse arrastrar.
Sri Aurobindo
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Aprender no es acumular conocimientos.
Se aprende mientras se hace.
Para aprender hace falta una mente libre y limpia, no turbada.
Krishnamurti
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"OM. En el centro de esta ciudad de bráhman (el cuerpo)
hay un pequeño santuario en forma de flor de loto.
En su interior hay un espacio diminuto.
Hay que buscar, hay que desear conocer a quien lo habita."
CHĀNDOGYA UPANIŞÁD, 8.1.1.
"Controlando primero la mente y los sentidos
para [alcanzar] la verdad (…)
Manteniendo el cuerpo equilibrado,
bien erguido en sus tres partes, haciendo mentalmente
que los sentidos se adentren en el corazón, (…)
Conteniendo en el cuerpo los aires de la respiración (…)
debe detener la mente (…)
Debe practicar el yoga en un lugar (…) apacible para la mente
(…) Cuando aparecen las cinco cualidades del yoga (…)
no hay ya ni enfermedad ni vejez ni muerte
para quien ha alcanzado un cuerpo de fuego yóguico."
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"OM. En el centro de esta ciudad de bráhman (el cuerpo)
hay un pequeño santuario en forma de flor de loto.
En su interior hay un espacio diminuto.
Hay que buscar, hay que desear conocer a quien lo habita."
CHĀNDOGYA UPANIŞÁD, 8.1.1.
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Manteniendo el cuerpo equilibrado,
bien erguido en sus tres partes, haciendo mentalmente
que los sentidos se adentren en el corazón, (…)
Conteniendo en el cuerpo los aires de la respiración (…)
debe detener la mente (…)
Debe practicar el yoga en un lugar (…) apacible para la mente
(…) Cuando aparecen las cinco cualidades del yoga (…)
no hay ya ni enfermedad ni vejez ni muerte
para quien ha alcanzado un cuerpo de fuego yóguico."
ŚVETĀŚVATARA
UPANIŞÁD, 2.1. y 2.8-14.
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"Así como las abejas preparan la
miel
recolectando las esencias de diversos árboles
y las reducen a una sola
unidad en la cual estas esencias
no se reconocen como pertenecientes
a un
árbol determinado,
del mismo modo,
todas las criaturas de este mundo,
aun estando unidas al ser, ignoran que al ser están unidas."
CHĀNDOGYA UPANIŞÁD, 6.9.1-2.
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Un día me dije:
<<Tú y yo no podemos estar en este cuerpo;
o te vas tú, o me voy yo
pero tú y yo no podemos estar en el mismo sitio>>.
Y tú viniste y me dijiste:
<<Yo soy tú>>.
Entonces te dejé ser Uno conmigo.
